《法华经·如来寿量品》中曾提到：众见我灭度，广扶养舍利，咸齐怀恋慕，而生渴仰心。众生既敬佩，情愿意柔嫩，一心欲见佛，不自惜命身。这段话抒发了关于高僧亏欠后留传舍利的深刻含义。舍利不仅是佛陀遗体的一部分，更是信众心中深深的堤防与漫骂之源，它让东说念主们通过对这些遗物的珍视与记挂，激起对佛法的信仰与依赖。舍利的形貌万般，轮盘游戏下载其中最额外也最稀有的一种，即是真身舍利，又被称作肉身佛。在历史长河中，少量数高僧能在亏欠后径直坐化，遗体不作念任何科罚，kaiyun体育竟能百年不腐。更多的肉身佛则是过程非凡防腐科罚后，放入坐缸内，三年后开缸，若是莫得腐败，就会被塑酿成金身肉身佛。

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《法华经》云：时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不朽，以简短力故，现存灭不朽。如今，这些珍稀的肉身佛依旧适意地坐落在正果寺内，收受着香客们的跪拜与道贺。它们固然是真身舍利，却并不令东说念主感到惊怖，反而在那尊容的佛相中，能让东说念主感受到千百年来佛法千里淀所带来的深刻心理。这些佛像，承载着岁月的静谧与无声的传承，见证着佛法的永恒与不朽。

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