“每条三街六巷，每个东谈主的嘴里，碰头第一句话，即是恭喜恭喜……”

这首传唱了几十年的《恭喜恭喜》，每到春节就会响起。歌词写的是最等闲的场景，却谈出了中国东谈主过年最中枢的事——贺年。

新春之际，从线下到线上，咱们拜父老、拜亲一又。可你有莫得思过，这一声声“恭喜”，到底在恭喜什么？咱们贺年，拜的又是什么？

先说说阿谁流传很广，约略大众皆听说过的“年兽”的据说：正月月朔，一只叫“年”的怪兽常出来吃东谈主，东谈主们便贴红纸、放鞭炮把它赶跑，第二天早上相互谈贺，庆祝祥瑞。

这个故事听着侵扰，其实是个“污蔑”。严谨的学术验证标明，“年兽”据说并非古已有之。上海社会科学院体裁所民风扣问室主任毕旭玲经过验证指出，“年兽”的故事最早出现时20世纪初的上海小报上，是那时文东谈主受《紫微高照》这幅年画的影响，创造了年兽的据说。

从翰墨学角度测验，“年”的本义与凶兽毫无联系。甲骨文里的“年”，上头是禾苗的“禾”，底下是弯腰的东谈主，合起来即是东谈主背着庄稼，寓意五谷丰充了。《说文解字》说得更显著：“年，谷孰（熟）也。”即是庄稼熟了。《春秋谷梁传》亦载“五谷大熟为大有年”。可见，“年”率先代表了先民在农业坐褥中对四季轮转、技巧更新的领略，寄寓着对五谷丰登的急切期盼。

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是以，古东谈主过年，过的不是“躲怪兽”，而是庆祝丰充，管待新一年的耕耘。咱们拜的“年”，是丰充，是但愿，不是怪兽。

那么，轮盘游戏下载贺年这个习俗，是从什么时候运行的呢？

其实，贺年动作中华英才最具代表性的年俗礼节，已资格经了两千余年的传承与演变。

公元前104年，汉武帝颁布《元始历》，把正月月朔定为年初。从那以后，每年这一天，朝廷要举行大朝会，文武百官给天子贺年；老庶民也学着样儿，天不亮就起来，放鞭炮、穿新衣，晚辈给父老叩首问安。

到了魏晋南北朝，贺年的庆典进程愈发了了。南朝梁东谈主宗懔在《荆楚岁时记》中描述：“鸡鸣而起，先于庭前炮竹，以辟山臊恶鬼。老少悉正衣冠，以次拜贺。”此时的贺年，主如果在家庭成员里面进行。

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唐朝运行，开云体育贺年“出圈”了，逐渐发展成一种具有酬酢道理道理的礼节行径。贞不雅年间，唐太宗以赤金压制“鼓掌称快”贺年卡赐赏群臣，表层社会使用贺年名帖的先河。

宋东谈主孟元老在《东京梦华录》中记录北宋汴京“士庶自早相互庆贺”，贺年已成为遮掩社会各阶级的节俗。宋代士医生阶级交游普通，若逐个登门贺年，耗时致力于，于是流行起“投刺”之风。“投刺”，即贺年贴，也即是让仆东谈主拿着我方的名帖，逐户送去，就算拜过年了。

到了明清，贺年透彻成了全民参与的民风行动。明东谈主陆容《菽园杂记》载：“京师元旦日，上自朝官，下至庶东谈主，来回交错谈路者连日，谓之‘贺年’。”所有这个词京城的三街六巷，全是贺年的东谈主流，一连好几天。

清朝的时候，还兴起了“团拜”方法，“京师于年初，例行团拜，以敦年谊，以睦乡情”。这种群体性的贺年方式，合适了城市东谈主口辘集和社会往来扩大的时期需求。

如今的“贺年”，早已冲破时空畛域。酬酢媒体祝福、视频通话贺年、AI红包互动……从叩头到指尖轻触，变的是载体，不变的是“辞旧迎新”的祈愿与“海角共此时”的关注。

说了这样多，回到来源的问题：贺年，到底在拜什么？

我思，可能有三层道理。

第一层，是认亲。晚辈给父老贺年，是感德养育；父老给压岁钱，是祝福祥瑞。这一拜，认的是血脉，是老少，是一家东谈主的情分。

第二层，是和邻。给邻居拜个年，给一又友发个致意，哪怕一年没见，一句“过年好”就能把忽视化开。往常有点小摩擦的，这时候也借着贺年解开了。

第三层，是道喜。咱们贺年时说的“恭喜发家”“四季祥瑞”“万事如意”，皆是最朴素的愿望。作者冯骥才说过一句话，我认为至极好：中国东谈主珍摄的是生存自身。过年时的那些祝福，是把生存理思化了，又把理思生存化了。

是以，咱们拜的不是年兽，不是方法，不是走过场。咱们拜的，是技巧的流转里，还有东谈主回首；是喧嚣的宇宙里，还有东谈主紧记给你发一句致意；是新的一年，咱们还忻悦征服：日子会更好。

文/溯言

剪辑 曾祚 李仕培

审校 周鑫 陈莹莹

发布于：北京市