算作一个在湿润水汽与青瓦白墙间长大的南边东说念主，我对“沙漠”的瞎想永恒停留在教科书上干瘪的界说里：脱落、死寂、人命的禁区。

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直到打开孙志军先生这本于2025年6月由湖南好意思术出书社推出的《大敦煌》，我才惊觉我方过往的融会是何等窄小。这本书不仅是一部对于敦煌的路书，更是一次对我原有地舆寰宇不雅的剧烈重塑。

水，是沙漠的灵魂

在南边，水是理所虽然的存在，是梅雨时节挥之不去的湿气，是江河湖网的错综复杂。运筹帷幄词，《大敦煌》开篇便用一种近乎颤动的笔触告诉我：敦煌的业绩，无意源于水的稀缺与异常。

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孙志军先生基于四十年的田园谨慎，以时旷地舆为眉目，向我揭示了祁连山冰川融水怎样成为这片地盘的命根子。书中那些兼具视觉冲击力与学术性的照相作品，让我看到了戈壁、沙漠、雅丹地貌背后躲藏的生态逻辑。

底本，莫得祁连山的冰雪，就莫得党河的流淌，更莫得新月泉的千年不涸和绿洲的生生不停。这种“因水而生”的脆弱均衡，让身为南边东说念主的我感到一种前所未有的敬畏——在咱们习认为常的水资源背后，西北地面上的每一滴水王人承载着文静的分量。

正如北京大学城市与环境学院证的确绪言《从地舆景不雅上刚劲敦煌》中所指出的那样，惟有从地舆景不雅的维度去注视，时刻信得过贯通敦煌文静的私有性。

孙志军先生在书中通过影像实证与文件互证，将这一不雅点具象化：敦煌并非孤苦的石窟群，而是一个由山川、河流、甘心、生物共同组成的齐全生态系统。

龙套“敦煌即石窟”的刻板印象

以往说起敦煌，我的脑海中炫耀的老是莫高窟的飞天壁画和藏经洞的迂腐经卷。《大敦煌》却以一种庞大的叙事范式，强行拓宽了我的视线。

全书五章，前四章竟全然聚焦于敦煌的历史地舆环境，直至末章才明白石窟艺术。这种编排本人即是一种无声的宣言：不懂敦煌的地舆，便不懂敦煌的文化。

书中模样的鸣沙山窜改的线条、雅丹地貌在风蚀下的狰狞与壮好意思、古长城与烽燧名胜在萧疏中的孤死生机，kaiyun官方登录入口让我看到了一个多元、宏不雅的敦煌。孙志军先生用镜头捕捉到的200余幅相片，尤其是那9张全景拉页，仿佛将我片刻传送到了那片地盘。

当我看到封面那张“星空烽燧图”时，仿佛能感受到2025年8月15日敦煌现代好意思术馆共享会现场的氛围——在那片广泛星空下，东说念主类的历史显得如斯眇小而又坚强。

光影中的历史回响

最令我动容的，是书中对历史影像的系统整理与重构。孙志军先生初次梳理了1907年至1949年间早期探险家、学者和照相师在莫高窟的拍摄行为，并精确模拟了1908年法国西域考古探险队的拍摄角度与光照条目。这种“时空对话”般的勉力，让历史不再是冰冷的笔墨。

算作南边东说念主，我民俗了园林中移步换景的紧密，却未尝想过在粗砺的西北地面上，光影的变化竟能如斯长远地纪录文静的演进。书中通过马家湾烽燧出土的蹴鞠、悬泉置名胜的《康居王使臣简册》等文物，将地舆身分与文化遗存紧密说合。这种“以地贯通文静”的视角，让我通晓丝绸之路不单是是商贸通说念，更是不同文静在特定地舆环境下碰撞、会通的居品。

结语：一场心灵的远行

合上《大敦煌》，我仿佛刚刚落幕了一场卓著千年的地舆远征。孙志军先生用他四十年的脚步和镜头，为我这个从未踏足西北的南边东说念主，搭建了一座通往敦煌的桥梁。这本书让我咋舌于当然生态对文静发展的决定性影响，也让我重新想考东说念主与当然的关连。

在2025年上海书展湖南展区，这本书算作重心新书亮相，不祥恰是因为它提供了一种稀缺的视角：在快节律的现代糊口中，咱们需要这么一种深千里的地舆凝视，去贯通那些在顶点环境中照旧洞开的文静之花。对于我而言，《大敦煌》不仅是一册书，更是一次灵魂的浸礼，它让我通晓，信得过的壮丽，频频降生于最严酷的地舆环境之中。

发布于：湖南省